C'? qualcosa che non quadra nelle finalit? dell'uso dell'Esercito Italiano, quando si parla delle operazioni di "peace-enforcing" tipo quella in Afghanistan.

E' un netto contrasto con quello che ? scritto nella Costituzione Italiana, la Carta a cui DOVREMMO fare riferimento.

Citazione: Principio pacifista [modifica]

Come viene sancito all' art. 11, la Repubblica italiana ripudia la guerra come strumento di offesa e come mezzo di risoluzione delle controversie internazionali (ovvero consente l'uso di forze militari per la difesa del territorio in caso di attacco militare da parte di altri paesi, ma non con intenti espansionisti) e accetta una limitazione alla propria sovranit? (ad esempio accetta di ospitare sul proprio territorio forze armate straniere) nell'intento di promuovere gli organismi internazionali per assicurare il mantenimento della pace e della giustizia fra le Nazioni.

Si intende comunemente che questa seconda parte consenta all'Italia di partecipare ad una guerra in difesa di altre nazioni con le quali siano state instaurate alleanze (ad esempio in caso di attacco armato ad un paese membro della NATO).
Fonte

Quindi... personalmente vedo qualche "forzatura" nelle motivazioni che ci hanno fatto partecipare a questa "azione di pace".

Con questo, non nego che in certi posti ci sia bisogno di "una mano", ma per questa dovrebbero intervenire organizzazioni preposte.
Ripenso, ad esempio, ai "caschi blu" dell'ONU.

E' lecito che i nostri soldati vadano a morire (perché questo succede in ogni guerra...) perché "si vuole esportare" la democrazia?
Il pensiero della Costituzione Italiana vale ancora qualcosa?

O l'Esercito serve solo a far "sfogare" aualche appassionato di "war-game" ma sulla pelle degli altri?

E con questo, non c'entra nulla "l'onore o il coraggio" dei nostri soldati.

Semplicemente, come dice la Costituzione Italiana, non dovrebbero essere laggi?.

Sempre che, ripeto, la Costituzione valga ancora qualcosa.

io fondamentamentalmente non sono un pacifista,l arte della guerra insegna come la prima difesa sia quella di farsi sapere ed essere